Ota Ward Мәдениет өнері туралы ақпарат «ART bee HIVE» vol.10 + ара!

2022 жылғы 4 сәуірде шығарылды

т.10 Көктемгі шығарылым

«ART bee HIVE» Ota Ward мәдени өнері туралы ақпараттық құжат - 2019 жылдың күзінен бастап Ota Ward мәдениетті насихаттау қауымдастығы жаңадан шығарған, жергілікті мәдениет пен өнер туралы ақпаратты қамтитын тоқсан сайынғы ақпараттық құжат.
«АРА АРАСЫ» ара ұясын білдіреді.
Ашық жалдау арқылы жиналған «Мицубачи корпусы» бөлім тілшісімен бірге біз көркем ақпаратты жинап, бәріне жеткіземіз!
«+ Ара!», Біз қағазға енгізілмеген ақпаратты орналастырамыз.

Өнер тұлғасы: Жиһаз және құралдар Ішкі тарих қоғамының төрағасы / тіркелген материалдық мәдени құндылықтар Кадзуко Коидзуми, Showa Living мұражайының директоры + ара!

Shotengai x Art: «Seed Village-дегі TEAL GREEN» шайын + аары ішуге болатын суретті кітап дүкені!

Болашақтың назарына EVENT + ара!

Жиһаз Жапонияда мәдени мүлік немесе өнер туындысы ретінде танылмайды
«Жиһаз құралдары жабық тарих қоғамының төрағасы / тіркелген материалдық мәдени құндылықтар Шоуа тірі мұражайының директоры, Кадзуко Коидзуми»

26 жылы тұрмыстық заттармен бірге салынған қарапайым халықтың үйлерін сақтайтын және ашатын Showa тірі мұражайы.Директор, Кадзуко Коидзуми, сонымен қатар Жапон жиһазының интерьер дизайнының тарихын және Жапонияның өмір тарихын зерттеуші, Жиһаз және құралдар интерьер тарихы қоғамының төрағасы.Соғыстан кейінгі кезеңдегі дүрбелеңде сендай кеудесімен кездесу жапондық жиһазды зерттеу жолына әкелді.

Бұрынғы кезде әр аймақ бірегей жиһаз жасайтын.

Джошиби өнер және дизайн университетінде батыс кескіндеме мамандығы бойынша білім алып, жиһаз жасау компаниясын ашқаныңызды естідім.

"Бұл 34 жыл еді. Бұл шағын компания үш адамнан тұрады, президент және мен, мен дизайнын жасадым. Мен бухгалтерлік есеп пен дизайнмен де айналыстым. Ол кезде жиһаздың деңгейі негізінен өте төмен болды. Киім Тіпті тотыққанда, Ағаш жақтаудың екі жағына шпон тақтайшалары бар, флэш-конструкция деп аталатын жиһаз танымал болды. Соғыс кезінде бәрі өртеніп, ештеңе қалмағандықтан, сапасына қарамастан бәрі жақсы. Мен бірдеңе жасауға болады ма деп ойладым ».

Сендай сандықтары мен жапон жиһаздарымен кездескеніңіз туралы айтып беріңізші.

"Ол кезде мен Комабадағы Жапонияның халық қолөнер мұражайына * бардым. Мен қыз кезімнен ара-тұра халық қолөнер мұражайында болдым. Ол менімен күріш крекер жеп отырып сөйлесті. Жұмысқа барғанымда. жиһаз бойынша куратор маған Сендайдың қызықты жиһаз жасап жатқанын айтты.
Сондықтан мен Сендайға бардым.Мен Сендайға таңертең келдім және жиһаз дүкендері тізілген көшеге бардым, бірақ барлық дүкендер тек батыстың жәшік құрылымымен қапталған.Көңілім басқаша екен деп, кенет артына қарасам, бір ескі затты жөндеп жатқан адам екен.Сендей сандықтарды әлі күнге дейін жасап жүргенін айтуын өтіндім де, бірден сұрадым.Барғанымда Токиодан бір жас қыздың келгеніне таң қалдым, ескі күйеуім түрлі ескі әңгімелерді айтып берді.Ауыл-аймақтағы дәстүрге сай еңбек етіп келе жатқан адамдардың жылы лебізі немесе адал еңбек еткен адамдардың адамгершілігі мені тәнті етті. «

Көптеген қолөнершілер қалды.

"Үй Мэйдзи дәуірінен бері сендай сандықтарын экспорттаған, сондықтан сендай сандықтары шетелге белгілі болған сияқты. Бұл шетелдіктерге ұнайтын дизайн болды. Соғыстан кейін әскерлер Сендайға келгенде. Дегенмен, сендай сандықтарына сұраныс болды. , және мен оларды жасауды жалғастырдым. Тек Сендайда ғана емес, ертеде әртүрлі аймақтарда бірегей сандықтар жасалды, бірақ Шоуа дәуірінде олар Токио сандықтарына стандартталған. , Сендай сандықтарынан басқа, ол жоғалып кетті. .

Шиогама қаласындағы Ogiwara Miso соя соусы дүкенінің ішкі дизайнына айналған Сендай кеудесі (ортада)
Кадзуко Коидзуми өмір тарихы институтының рұқсатымен

Жиһаз тарихын зерттеп жатқан ешкім жоқ.Барлығы өздігінен оқытылады.

Одан кейін Токио университетінің инженерлік факультетінің сәулет бөлімінің ғылыми студенті болдым.Триггер не болды?

«Мен жиһаз дүкенінде жұмыс істеп жүргенде жиһаз тарихын зерттедім. Ең алғаш шығарған кітабым «Қазіргі тұрғын үй тарихы» (Юзанкаку баспасы 34) 1969 жасымда. Тұрғын үй туралы басқа мұғалімдер Жазған және мен жиһаз туралы жаздым. Жетекші профессор. Хиротаро Ота Токио университетінің сәулет тарихы пәнінен. Мен сәулет тарихы бойынша зерттеуші студент болдым ».

Сіз колледжге барар алдында зерттеу жүргізіп, кітап шығардыңыз, солай емес пе?

"Иә. Сондықтан мен ізденісімді шындап бастадым. Жиһаз тарихы бойынша зерттеулер әлі дамымаған сала болғандықтан, мен сәулет тарихының зерттеу әдісін қолданып, зерттеуімді қолмен сипау арқылы жалғастырдым. Мен өзімді-өзім үйретемін. Бастаған кезде. Мен өзімді зерттей отырып, мен оған бірінен соң бірін мүлдем қызықтырған жоқпын ».

Жиһазға ешкім қызықпады.Мен мәдени құндылықты білмедім.

Жиһаз туралы өнер ретінде айта аласыз ба?

"Жиһаздың практикалық және көркемдік аспектілері бар. Кейбір жиһаздар практикалық, ал басқалары өнер туындысы ретінде әдемі және мәдени құнды. Дегенмен, жиһаз Жапонияда мәдени мүлік болып табылады. Құндылығы танылмайды. Ол Дайтокуджиде * Рюкойн деп аталады. Киото.Мұнара басыТатчуБар.Құпия эрмитажМитанБұл шай бөлмесі және Тенмоку шай ыдысы сияқты көптеген ұлттық қазыналарды сақтайтын ғибадатхана.Қарапайым, әдемі, жоғары технологиялы үстел болды.ҚұрылтайшысыКогецу СотойҚатерлі ісікБұл (1574-1643) пайдаланған жазу үстелі.Бұл адам Сен но Рикю және Имай Сокюмен бірге шай шебері Цуда Согюдің ұлы.Мен партаға қарасам, бұл Рикю ойлап тапқан морус альба үстелі екен.Бұл ұлттық маңызды мәдени құндылық ретінде белгіленуі мүмкін үстел.Рюкойн - көптеген ұлттық қазыналары бар әйгілі ғибадатхана, оған Мәдениет істері агенттігінің адамдары келеді, бірақ жиһазға ешкім мән бермегендіктен, ол белгісіз немесе бағаланбайды. "

Рикю Морус альба үстелін Кенджи Суда қалпына келтірген, тірі ұлттық қазына
Кадзуко Коидзуми өмір тарихы институтының рұқсатымен

Мен оны негізін қалаушы зат ретінде бағалаймын, бірақ мен оны өнер туындысы немесе мәдени құндылық деп ойламадым.

"Мұндай мысалдар өте көп. Мен Киотодағы Маншуинге* барған кездегі оқиға осы болды. Бұл Хачижо Томохито ханзадасының екінші ханзадасы, Катсура императорлық вилласының ханзадасы Эдо кезінде құрылған ғибадатхана. Ертедегі Сукия стиліндегі Шоин-зукури архитектурасы.Шойн-зукури - лордтың сарайы, Сукия-зукури - шай бөлмесі, ал біреуі - Катсура императорлық вилласы.
Мәншүйдің дәлізінің бұрышында шаң басқан сөре болды.Кішкене қызық сөре ғой, шүберек алып, сүрттім.Сәулет өнері жағынан Сукия-зукури Шоин салған сөре болды.Осы уақытқа дейін ақсүйектер жиһазы лакпен жұмыс жасау сияқты Шоин-зукури стилінде болды.Жоғарғы сөмкенің кебегіне арналғанЖұмсақ брокадаЗенкинМенің жиегім брокада болды.Бұл да Шоин-зукури.Екінші жағынан, сөрелер сукия стилінде болды және жалаңаш ағаш беті болды.Бұл Сукия стиліндегі Шоин жасаған сөре.Оның үстіне, бұл ең көне тарихы бар құнды сөре және оны кім пайдаланғанын білесіз.Бірақ бұл туралы ешкім білмеді.Қалай болғанда да, жиһаз мәдени құндылықтар немесе өнер туындысы ретінде танылмайды. Мен «Жапон өнері жапон жиһазына» (Шогакукан, 1977) сұхбат бердім. «

Маншуин Монзеки сөресі
Кадзуко Коидзуми өмір тарихы институтының рұқсатымен

Бұл туралы барлығы хабардар болды.

«Жапон жиһазында классикалық стиль, карамоно стилі, сукия стилі, халық өнері стилі және заманауи суретшінің жұмысы бар.МакиМаки·Уруши-еУруши·РаденРадент.б. қолданылуы мүмкін.Император мен ақсүйектер сияқты жоғары лауазымды адамдар пайдаланатын жиһаз.Карамоно стилінде қытайлық дизайндағы қызғылт ағаш пен қара ағаш қолданылады.Сукия стилі шай рәсімімен бірге дамыған қабықты пайдаланадыАғаш шеберлігіАғаш шеберлігіОл жиһаз.Халықтық өнер стилі Эдо дәуірінен Мэйдзи дәуіріне дейін адамдар арасында дамыған қарапайым дизайн мен әрлеуге ие.Заманауи суретшілердің жұмыстары Мэйдзи дәуірінен бастап ағаштан жасалған қолөнер суретшілеріне тиесілі.Оған дейін жиһазды қолөнер шеберлері жасап, қазіргі заманда жазушы болмай, жазушы болып кеткен.Жиһаз әртүрлі уақытта және түрлерде келеді және өте қызықты. "

Жапон жиһазын мұғалім зерттегенше тарихи зерттелмеген бе?

"Иә. Ешкім мұны шындап істеген жоқ. Сондықтан мен Йошиногари тарихи саябағын жасаған кезде ғимаратта сәулет тарихында адамдар болған, бірақ оның ішкі көрінісін ешкім білмегендіктен, мен бөлмені қалпына келтірдім. Ешкім олай істеп жатқан жоқ. көп жиһаз және ішкі тарих.
Менің жұмысымның тағы бір үлкен бөлігі заманауи батыстық үлгідегі жиһазды зерттеу және оның негізінде реставрация мен реставрация жасау. «

Жиһаз жөндеусіз қалдырылды.

Сондай-ақ ұстаз бүкіл ел бойынша маңызды мәдени құндылық ретінде танылған батыстық үлгідегі ғимараттардың жиһаздарын қалпына келтірумен айналысады.

«Арисугава ТакехитоАрисугава емес, МиятакехитоИмператор Жоғары Мәртебелі Тенкиокаку вилласында жиһазды қалпына келтіру бірінші болып табылады.Бұл 56 жыл болды (Showa 1981).Әрине, маңызды мәдени құндылықтардың сәулетінде әртүрлі ескі жиһаздар қалады.Алайда Мәдениет істері агенттігі жиһазды мәдени құндылыққа жатқызбайды.Сол себепті ғимаратты жөндеу кезінде жиһазды қоқысқа тастайды.Қалпына келтіру кезінде Фукусима префектурасының губернаторы Тенкиокаку Мацудайра мырза екенін және Арисугаваномияның туысы екенін айтты.Сондықтан Тенкиокаку туыстарының үйіндей болып көрінді, жиһаздар губернатордың тікелей бақылауымен қалпына келтіріліп, қалпына келтірілді.Барлық жиһаздармен бөлме жанды және әдемі болды.Соның нәтижесінде республика көлеміндегі маңызды мәдени құндылықтардың жиһаздары да қалпына келтіріліп, жөнделді.Ота Уорд маңында бау-бақша мұражайына айналған бұрынғы Асака сарайының жиһаздары қалпына келтірілуде.Йошиногариден бұрынғы Асака сарайының резиденциясына дейін мен мұны істеуім керек. «

Бұрынғы Асака сарайының қалпына келтіру жиһазы
Кадзуко Коидзуми өмір тарихы институтының рұқсатымен

Алдағы іс-әрекеттеріңіз туралы айтып беріңізші.

"Мен қазір корей жиһазының тарихын жазып жатырмын. Жақында оны жазуды жоспарлап отырмын. Ал менде шынымен жазғым келетін тағы бір нәрсе бар. Зерттеуімнің шыңы болатын екі кітап шығарғым келеді".

Басқа кітаптың мазмұны қандай?

«Оны әлі айта алмаймын (күлді).

* Жапония халық қолөнер мұражайы: 1926 жылы ойшыл Янаги Соэцу және басқалары «Мингей» деп аталатын сұлулықтың жаңа концепциясын танымал ету және «сұлулықты өмір сүруге» бағытталған Мингей қозғалысының негізі ретінде жоспарлаған. көмегімен 1936 ж.Янагидің эстетикалық көзімен жиналған 17000 XNUMX-ға жуық жаңа және ескі қолөнер бұйымдары, мысалы, керамика, боялған және тоқылған бұйымдар, ағаштан жасалған лактау бұйымдары, кескіндеме, металл бұйымдары, кірпіш бұйымдары және өрілген бұйымдар сақталған.

* Мунеёси Янаги: Жапониядағы жетекші ойшыл. 1889 жылы қазіргі Минато-ку, Токио қаласында дүниеге келген.Корей керамикасының сұлулығына тәнті болған Янаги корей халқына тағзым етіп, бейтаныс шеберлердің қолынан шыққан халықтың күнделікті бұйымдарының сұлулығына көзін ашты.Сосын Жапонияның түкпір-түкпірінен қолөнер бұйымдарын зерттеп, жинап жүріп, 1925 жылы халық қолөнерінің сұлулығын дәріптеу үшін «Мингей» деген жаңа сөз ойлап тауып, Мингей қозғалысын шындап бастады. 1936 жылы Жапонияның халық қолөнер мұражайы ашылғанда ол бірінші директор болды. 1957 жылы «Мәдениетке еңбегі сіңген тұлға» атанды. 1961 жылы 72 жыл өмірден өтті.

* Дайтокуджи храмы: 1315 жылы негізі қаланған.Оны Онин соғысы қиратты, бірақ Иккю Соджун қалпына келді.Хидейоши Тойотоми Нобунага Оданы жерлеу рәсімін өткізді.

* Татчу: Одераның бас діни қызметкері қайтыс болғаннан кейін шәкірттері ізгілікті аңсаған және оны қабірдің жанына орнатқан шағын институт.Үлкен ғибадатхананың негізіндегі шағын ғибадатхана.

* Маншуин: Хиэйде Энряку дәуірінде (728-806) буддист діни қызметкерінің негізін қалаушы Сайчо салған.Мейрекидің 2-ші жылы (1656) Кацура Императорлық Вилласының негізін қалаушы ханзада Хачижо Томохито ғибадатханаға кіріп, қазіргі орынға көшірілді.

* Тенкиокаку: Император Жоғары Мәртебелі Арисугава Такехитоға арналған вилла ретінде Инаваширо көлінің жанында салынған батыс үлгісіндегі ғимарат.Ренессанс дизайнымен салынған ғимараттың ішкі көрінісі Мэйдзи дәуірінің иісін береді.

Профиль

Кадзуко Коидзуми «Шоу тірі мұражайында»
Ⓒ КАЗНИКИ

1933 жылы Токиода дүниеге келген.Техника ғылымдарының докторы, Жиһаздар мен құралдардың ішкі істер қоғамының төрағасы және тіркелген материалдық мәдени құндылық болып табылатын Шоуа тірі мұражайының директоры.Жапон жиһазының интерьер дизайны тарихы мен өмір тарихын зерттеуші. «Интерьер және жиһаздың тарихы» (Чуокорон-ша) және «ДӘСТҮРЛІ ЖАПОН ЖИБАЗЫ» (Коданша халықаралық) сияқты көптеген кітаптардың авторы.Киото әйелдер университетінің бұрынғы профессоры.

Шоудың тірі мұражайы

• Орналасқан жері / 2-26-19 Минамикугахара, Ота-ку, Токио
• Кіру / Tokyu Ikegami желісіндегі «Кугахара станциясынан» 8 минуттық жаяу.Токю Тамагава желісіндегі «Шимомаруко станциясынан» 8 минуттық жаяу
• Жұмыс уақыты / 10: 00-17: 00
• Ашылу күндері / жұма, сенбі, жексенбі және мереке күндері
• Телефон / 03-3750-1808

Басты бет

Мен адамдар мен кітаптарды мұқият байланыстырғым келеді
Шай ішуге болатын суретті кітап дүкеніТЭАҚызғылт ЖАСЫЛжасыл in тұқымтұқым ауылАуыл«
Дүкенші: Юмико Танемура

Мусаши Нитта станциясынан Канпачи Дориден өтіп, балабақша қақпасында оңға бұрылыңыз, сонда сіз ақ қабырғасында ағаш тақтайшасы бар дүкенді көресіз.Бұл «Seed Village TEAL GREEN» суретті кітап дүкені, онда сіз шай ішуге болады.Артқы жағы кофехана, тіпті балалармен де демалуға болатын орын.

Мен кітап дүкенінің тұрғын ауданда орналасуын барынша пайдаланғым келеді.

Сізге не себеп болды?

"Кугахараның Кугахара Сакаекайында (Минамикугахара) бірінші көк жасыл түсті болды. Бұл өте жақсы суретті кітап дүкені болғандықтан, мен оған тапсырыс беруші ретінде баратынмын. Солай болатын.
Дүкеннің 2005 жылдың қаңтарында жабылатынын естігенде, жергілікті жерден осындай тартымды дүкеннің жоғалып кеткенін қатты сағындым.Бала тәрбиесі жайғасып болған соң, екінші өмірімді не істеймін деп ойлап, бір жыл бойы үйімді жөндеп, 1 жылдың 1 наурызында осында қоныс аудардым. «

Маған дүкен атауының қайдан шыққанын айтыңызшы.

"Бұл атауды бұрынғы иесі қойған. Тел-жасыл түс теалдың еркек басындағы қою көгілдір түсті білдіреді. Бұрынғы иесі дизайнер болған. Дәстүрлі жапон түстерінің ішінде. Ол бұл есімді таңдаған сияқты.
Inseed Village менің атымнан шыққан, Танемура.Тир-Тил Кугахарадан ұшып, Чидориге қонды.Ал тұқымдық ауыл = Танемураның үйіне келу оқиғасын бұрынғы дүкен иесі жаңару кезінде жасаған. "

Сіз айналысатын кітаптар туралы айта аласыз ба?

"Бізде Жапониядан және шетелден 5-ға жуық суретті кітаптар мен балалар кітаптары бар. Сондай-ақ бізде жазушыларға арналған ашық хаттар мен хаттар жинағы бар. Хат жазуларыңызды қалаймын. Өйткені, қолмен жазылған хаттар жақсы. "

Дүкеннің тұжырымдамасы мен ерекшеліктерін айтып беріңізші.

«Мен кітап дүкенінің тұрғын ауданда орналасуын барынша пайдаланғым келеді. Осы дүкенге ғана тән жайлы іс-шара өткізу арқылы сатып алушылар өздерін кітап әлеміне жақындатқанын қалаймын.«

Дүкенші: Юмико Танемура
Ⓒ КАЗНИКИ

Оның мән-мағынасын түсінуге болады деп ойлаймын, өйткені ол ересек адам түрлі өмірлік тәжірибені басынан өткерген.

Кітап әлемінің сүйкімділігі неде?

"Кішкентай кезімнен уайымдасам, кітаптағы сөздерді жеңіп алғанымды сезінемін. Мұндай сөздерді балалар да, үлкендер де кездестірсе екен деймін. Балаларды былай қойғанда, балалар да, ересектер де әртүрлі бастан кешіреді. Мен жасай аламын" Олардың барлығын орындама, сондықтан мен көбірек тәжірибе алу үшін кітаптағы қиялыңды пайдаланғаныңды қалаймын. Мен сенің бай өмір сүргеніңді қалаймын ».

Оны ересектер де, балалар да оқығанын қалайсыз ба?

"Меніңше, оның мәнін әр түрлі өмірлік тәжірибелері бар үлкендер тереңірек ұға алады. Үлкендер бала кезінде байқамаған нәрселерді жиі түсінеді. Кітап - шектеулі сөздер. Өйткені ол "Мен" деп жазылған. Сіз бұл сөздің астындағы дүниені ересек адам ретінде көбірек сезінесіз деп ойлаңыз.
Teal Green сонымен қатар көпшілікке арналған кітап клубын өткізеді.Үлкендер ер балалар кітапханасын оқып, алған әсерлерімен бөлісетін кездесу. «Мен оны кішкентай кезімде оқығанда, кейіпкердің не істейтінін білмейтін қорқынышты адам сияқты көрінетінмін, бірақ мен оны ересек адам ретінде оқығанда, мен оның бұл әрекетінің себебі бар екенін көремін. сол.Менің сезімім бала кезімнен мүлдем басқаша болды. Бір кітапты өміріңізде көп оқысаңыз, басқаша нәрсе көресіз деп ойладым. "

Адамдар суретті кітаптар әлемі қызықты екенін табады деп үміттенемін.

Балалар өздерінің қиялдарын арттыра алады, ал ересектер өмірді бастан кешіргендіктен әлемді терең түсіне алады.

"Дұрыс. Мен балалардың қиын нәрселерді ойламай-ақ балалық шағында ғана ләззат алғанын қалаймын. Үлкендер пайдалы болғысы келеді, бірақ бұл таза суретті кітап. Адамдар дүниенің қызық екенін табады деп сенемін.«

Сіз айналысатын суретшілер мен шығармаларды таңдауда қандай критерийлер бар?

"Бұл суретті кітап, сондықтан сурет әдемі. Және бұл мәтін. Оның дауыстап оқуға жеңіл болуы да маңызды. Мен көбіне үміт сыйлайтын жанашырлықпен аяқталатын әңгімені таңдаймын. Балалар оны оқиды. Маған ұнайтын нәрсе ұнайды. «Ой, бұл қызық болды» немесе «Қолымыздан келгеннің бәрін жасайық» деп ойлаймын.Мен балалардың мүмкіндігінше жарқын нәрсені оқығанын қалаймын.«

Мен оқиғаны суретшінің аузынан тікелей есту мүмкіндігіне ие болуға тырысамын.

Түпнұсқа картиналар қойылған кафе кеңістігі
Ⓒ КАЗНИКИ

Сатудан басқа, сіз түпнұсқа кескіндеме көрмелері, галереялық әңгімелер, кітап клубтары, ток-шоулар және шеберлік сабақтары сияқты әртүрлі әрекеттермен айналысасыз.

"Қазір көптеген түпнұсқа суретті кітап көрмелері бар. Сол кезде мен тікелей суретшінің өз аузынан әңгіме тыңдау мүмкіндігіне ие болдым. Кітап жасағанда қандай ой келеді, қанша уақыт кетеді? Әңгімені естігенде. Жазушының кітабын тереңірек оқимын деген ойдамын.Қатысқандардың бәрі әсерленіп, жүздері нұрланып оралғандарына қуаныштымын. осындай бірлік сезімін сақтау.«

Алдағы жоспарларыңызды айтсаңыз.

«Сәуір айында біз «Мекуруму» атты баспаның түпнұсқа суреттерінің көрмесін өткіземіз. «Баспаны 4 жылы редактор ғана ашты. Бұл өткен жылы жарық көрген төрт кітаптың түпнұсқа суреттері. Бұл көрме. Баспагерлер үшін қиын кезең.Оларға қолдау көрсетсем жақсы болар еді деп ойладым.«

Редактордың өзі бастап кеткені оған қатты әсер еткен шығар.

"Дұрыс. Мен шығарғым келген кітабым болғанына сенімдімін. Менің ойымша, үлкен баспадан шығара алмаса, шығаратын кітабым бар еді. Сол сезімді білу қызық емес пе? ?Кітаптарды адамдар жасайтындықтан, оларда әрқашан адамның сезімі болады.Соны білгіңіз келеді.«

Мен адамға өте қажет кітаптарды жеткізгім келеді.

Болашақтағы оқиғалар туралы айтып беріңізші.

"Мен кітаптар мен адамдарды байланыстыруға күш салғым келеді. Біздің дүкенге келген адамдар осындай балаларға сыйлық бергісі келеді, сондықтан олар бізге қандай кітаптар жақсы екендігі туралы өз ойларын айтады. Мен кітаптарды мұқият байланыстырғым келеді. мен өз тілектерімді қанағаттандыру үшін адамдар.«

Пошта тапсырысынан айырмашылығы, олар тікелей дүкенге келеді.

"Иә, түнде ұйықтап жатқанда жеңілдететін кітап немесе баламен сөйлесіп отырып күлдіретін суретті кітап сияқты осындай уақытта оқылатын кітап сұрайды және үміттенеді. Солай бола тұра мен де аламын. әйтеуір оның кім екенін және қазіргі жағдайдың қандай екенін сезіну.Бұл тек ересектерге ғана емес, балаларға да арналған.Сізді не қызықтырады және қандай ойын ойнап жатырсыз?Осындай нәрсені тыңдай отырып, мен сізге осы түрді көруге кеңес беремін. Келесі жолы келгенде, сіздің балаңыздың кітапқа өте риза болғанын естігеніме өте қуаныштымын.Оқиғалар да кітапты адамдармен байланыстырудың бір жолы, бірақ негізгі ой - кітапты әр адамға тапсыру. Мен адамдарға өте қажет кітаптарды жеткізгім келеді.«

Ⓒ КАЗНИКИ

"Seed Village-дегі TEAL GREEN", шай ішуге болатын суретті кітап дүкені

• Орналасқан жері: 2-30-1 Чидори, Ота-ку, Токио
• Кіру / Токю Тамагава желісіндегі «Мусаши-Нитта станциясынан» 4 минуттық жаяу жүру
• Жұмыс уақыты / 11: 00-18: 00
• Тұрақты демалыс / дүйсенбі / сейсенбі
• Электрондық пошта / көк жасыл ★ kmf.biglobe.ne.jp (★ → @)

Басты бет

Назар аударыңыз, жаңа коронавирустық инфекциялардың таралуын болдырмау үшін болашақта іс-шаралар туралы ақпарат жойылуы немесе кейінге қалдырылуы мүмкін.
Соңғы ақпаратты алу үшін әрбір контактіні тексеріңіз.

«Мекуруму» баспасының көрмесі
«Мен барлық балаларға кітап жеткізгім келеді»

Пойыз модулінің үлгісі LAYOUT AWARD2022
Туристік көрме

3-ші жергілікті әйелдер суретшілер көрмесі: Каматадағы әйел суретшілер көрмесі

Галерея Кишио Суга және Будда Хейан

Кишио Суга << Байланыс климаты >> (бөлік) 2008-09 (сол жақта) және << Ағаш оюы Каннон Бодхисаттва қалдықтары >> Хэйан кезеңі (12 ғасыр) (оң жақта)

Ota Art Archives (OAA) 3 Такаши Накадзима

Такаши Накадзиманың өткен көрмесі

お 問 合 せ

Қоғаммен байланыс және қоғамдық тыңдау бөлімі, мәдени өнерді насихаттау бөлімі, Ota Ward мәдени жарнамалық ассоциациясы